|  |
法圣坛目前的庙后, 曾有一棵大树, 树下长了一堆小泥丘, 初时并不引人注目, 直至 1971 年, 当时一名村庄老妇刘秀梅, 不时发现树下泥堆旁出现白影, 因而激起村民的关注, 尔后, 才被确认有关白影为拿督公, 村民因此于有关树下开始设坛膜拜.
1987 年, 来自昔加末一名号称海南仔的乩童, 突然前来该处扶乩, 并指本村不净, 需要奉请大神前来镇压, 为此, 村民才于同年的 9 月 12 日 ( 农历八月初一日 ) 从昔加末青云岩引来张公圣君香火, 入座供奉至今, 有关张公圣君圣像乃由村民也即是现任本庙主席苏阿登, 黄连发, 陈传春及黄泳顺等人也在当年联合捐献一座张公圣君金身, 供村民拈香膜拜, 同年也成立首届理事会, 遴选曾国栋为首任主席.
尔后, 村民柯将万, 郑诚进及陈明坚三人也联合发起在目前的庙地建立一间小木屋, 作为张公圣君的庙宇, 当时的建材费用, 皆由村民筹集捐造.
1989 年,理事会首次举行改选, 已故陈炳辉, 众望所归, 被推选为本庙理事会第二任主席, 在陈氏的领导下, 理事会在 1992 年开始向社团注册局申请注册, 有关准证在同年的 9 月 3 日正式获批, 为本庙的未来发展奠下一个合法化的基础及地位, 当年的会员仅有区区 60 人, 乩童则由陈明坚, 伍明发及郑诚进担任.
1993 年, 本庙理事会第三次举行改选, 由黄宗荣担任主席, 直至 1999 年, 才改由陈传春接任主席职, 陈氏担任主席至 2002 年, 才将领导棒子转交现任主席苏阿登, 领导迄今.
1993 年 3 月 31 日, 开始向政府申请庙地至今经过多年努力下及在本区国会议员等人的合力协助争取下终于在2011年五月获得政府批准,本庙终于将面积 7256 平方尺的本庙现址 ( 原为政府地 ) 转换为本庙理事会拥有的庙地, 当年为了筹募一笔活动经费以备往后发展所需, 特别联合本区菜园拿督公宫举办了一场名为 “ 新力音乐演唱会 “ 的活动, 为本庙理事会筹得 RM 7242 的活动经费.
1999 年 3 月, 本庙理事会报效本区登雅华小 RM 2400 以购买电脑, 同年也成立一支醒狮团, 每年新春, 将出队向村民采青贺岁.
2000 年, 本庙理事会再度捐献 RM 3000 以作为登雅华小综合礼堂建筑经费.
2006 年 12 月 19 日, 昔加末首次发生大水灾, 由于事发突然, 在毫无防备下, 造成本庙所有文献, 皆浸泡水中, 惨遭损失.
2007 年, 本庙响应支持华教, 理事会特拨出 1 万令吉以充作本区登雅华小教育奖励金, 为教育事业尽点绵力.
2011 年 2 月 1 日, 也即是农历新年前夕, 昔加末县再度被大水侵蚀, 水淹本庙七尺高, 所幸在村民的合力协助下, 成功将张公圣君金身及庙内重要文件物品迁移高处, 减免了不少损失.
2012 年, 本庙举办 “ 昔加末县华语卡拉 OK 歌唱公开赛 “, 恭请柔佛州华总会长兼本庙顾问拿督林家全太平局绅前来主持开幕.
由于本庙数十年来, 地处水灾重地, 再加上经过风雨不断摧残, 许多基建也惨遭白蚁侵蚀, 理事会经商洽后, 于2012 年 5 月 3 日, 正式发动兴建庙宇的庞大计划, 目标为一百万令吉, 期望能获得社会贤达的鼎力支持协助, 早日将这项大计划发展开来.
2013 年 3 月 29 日, 在本庙主席苏阿登及众理事的发起下, 本庙与时并进, 全面迈入电脑化作业, 同时设立本身的网页, 此外, 也借着电脑化及系统化的策略将本庙历史资料, 重新修整, 为本庙未来的发展做出一个重大的奠基, 也为本庙的历史, 得以留芳万古, 系统工整传承世代, 做出一项积极的贡献.
电脑化后的本庙行政作业, 将起着空前的全面革新, 往后所有通讯, 将改用速度超快, 效率超高的电脑短讯系统发布, 舍弃传统书信传递的旧有方式, 此外, 本庙也将采用云端电脑科技来储存所有会员资料, 进而取代传统的会员册记录.
随着电脑化计划的落实, 也意味着本庙开始迈向另一个时代的旅程碑, 更开拓了本庙逐步系统化及年轻化的发展理念目标, 期望这个计划能为本庙注入另番新气息, 迎向时代的最前端.
口诉 : 柯将万 ( 52 岁 ; 2013 年 )
整理 : 陈成祖 , 潘莹莹
|
